...
Je laisse un deuil immense sur le tombeau. Il m'a pris ce pain pour que je sois libre. C'est l'endroit où il faut bien avouer qu'il n'y a rien à comprendre. On nous demande des choses plus difficiles que la mort. Grandir en soi-même est une forme de charité. J'en suis aimé de ta présence. L'objet spéculaire reste toujours derrière une vitre, même dans le cas du transfert le plus déluré. Accepter l'autre est au prix de la mort écrite sur l'écran. Je signe tout en me détachant des preuves qui sont en reste.
L'espérance est morte en mon coeur,
Et cependant tu vis, et tu veux que je vive.
Hémon, vois le pouvoir que l'amour a sur moi,
Je ne vivrais pas pour moi-même,
Et je veux bien vivre pour toi. '
La Thébaïde - Acte V, Scène 1
Antigone à Hémon, son amant
Jean Racine 1639-1699
Si je dis des choses aussi
grosses que la maison, il faudra bien que des
femmes soient prévenues. On va parler de l'eau,
question de mettre des mots sur l'O, enfin, le
trou, et même, le trou dans le Nom-du-Père qui
produit la jouissance de l'Autre ! Ce qui met la
puce à l'oreille, pour ne pas dire, l'eau à la
bouche, c'est que la bâche de l'art, elle a Sade,
et qu'exploiter Céline, ça donne Poutine. Vu
qu'il s'agit uniquement et pertinemment de
discours, on ne va pas se gêner avec les objets
qu'il trimballe !
...
Difficulté d'en venir à la matérialité de l'objet de l'Autre. Ou bien, on s'y prend les pieds, avec passage obligé sur les forclusions officielles de l'image, ou bien l'encodage se retourne, avec le filet à papillon qui prendra l'encodeur à son propre piège. Les complaintes de la pervertisation du père sonneront leur propre tocsin. Les mystères de la mort sont tellement loin qu'on a élu domicile dedans, en plein cœur. C'est l'ubiquité de l'amour qui de personne à personne fait donnant-donnant.
' L'art est un mensonge
qui nous fait comprendre la vérité. '
Picasso 1881-1973
cité par Orson Wells
Mensonges et vérité - F for fake
Si la République veut imposer
l'œdipe au réel, elle aura du mal à en payer les
conséquences. Ceci dit, car je me pose la
question, d'où ça vient ? C'est dans l'air ! Ça se
tape la famille et basta, pris au sac ! Et de sac,
de surface, d'ensembles, ils sont tous intégrés à
notre chère chose publique. J'ai beau être
conscient et apparemment en bonne santé, ça ne me
donne pas le droit d'aller voir chez l'autre ce
qui cloche. Il faut même éviter de se mettre dans
la baignoire pleine d'acide chlorhydrique du
politique. Le théorème de Pythagore n'a rien de
démocratique.
...
On me dit, tu n'as pas perdu ton Nord, tu n'as pas perdu ton or ! La Haute-Saône est un pays de gens en souffrance. Ça tombe comme une écriture draconienne. Toute loi pulsionnelle agissant en tant que forclusion sur l'image de l'objet de la jouissance de l'Autre est l'exploitation d'un trou dans le Nom-du-Père. Qui s'est payé le père pour réaliser une telle machinerie ? La mère, bien sûr ! Mais sûrement pas réelle. Métaphorique et fantasmatique. Ça arrange la légalisation perverse. Indécelable sans les mots pour le dire. Voilà qui est fait !
'
Est-il rien d’aussi doux
que ce changement soudain quand,
à la suite d’une douleur extrême,
j’en viens, grâce à l’expulsion de ma 'pierre',
à recouvrer, comme par un éclair
la belle lumière de ma santé, si libre et si
pleine. '
Michel de Montaigne 1533-1592
Ce n'est pas
parce qu'elle a donné son cul à son père que
l'on est obligé de passer dedans ! Sinon, elle
pourra se les catapulter, ses centrales
nucléaires, ça ne marchera plus du tout ! Se
faire exploiter comme objet de la connerie de
l’Autre, n’est absolument pas raisonnable, ni
confortable. Ce n’est pas que cela m’arrive, ça
arrive à tout le monde !, mais c’est que j’en
deviens conscient, ce qui n’est pas donné à tout
le monde. Il est plus facile et confortable de
rester dans l’inconscient, et d’exploiter ce qui,
dans tous les cas de figure, peut s’appeler la
faute cachée du père !
...
À force de tuer les enfants, il faudra bien qu'elle finisse par reconnaître que i carré égal moins un, ce qui pose que le carré d'imaginaire est un élément en moins. Je ne vis pas pour moi, je vis dans un don, je vis dans le don du père symbolique et sa reconnaissance. Il faut bien entrer dans ce pays de l'Autre, où il y a ça sous contrôle. Le don qui en découle est donné pour qu'on s'y donne. Je n’ai rien fait pour souffrir dans ces pages. J’ai simplement suivi un ordre. À force de chercher le feu, ce serait pour y brûler tout cet inconscient mal poli qui possède sans qu’on n'en sache rien. Ce qui reste est un pas grand-chose, qui sert d’objet à son heure, pour tout quitter, encore une fois.
' La
vraie position de l'homme
est de penser avec ses mains. '
J-L Godard 1930-1922
'
Nous avons l'art pour ne pas mourir de la
vérité. '
F Nietzsche 1844-1900
Je sens que
vous alliez dire quelque chose, mais vous avez
peur que cela vous revienne, alors vous fermez la
bouche. Finalement, on est comme à Ithaque ici,
avec les prétendants qui n'ont pas changé leurs
prétentions jubilatoires, comme il y a soixante
ans, quand mon père faisait de la pub pour
l'œdipe au réel ! Il est difficile de comprendre
pourquoi vous avez les pleins pouvoirs sur le
transfert qui me mène. C'est à accepter, en tout
et pour tout. La soumission parfaite se fait
humilité et le chapitre retourne au réel. Mais
qu'est-ce que fait la prétention fantasmatique au
milieu du champ ?
...
Les victimes de la chocolatisation de la névrose sont pour un certain retour. Symboliser la jouissance de l'Autre est au prix d'en quitter la dépendance et d'accepter la barre qui la relativise. Il y a beaucoup à apprendre de ce vide que représente la Croix. Barre sur le grand Autre pour qu'il y ait barre sur le sujet. Possibilité de désir et libération des entraves de la mort au prix de la perte de l'objet forclosant. La bague borroméenne a ce sens de la demande. L'appui de la fonction se fait sur ceux qui savent et dans l'effacement du superflu.
' Tu ne peux pas
descendre deux fois
dans les mêmes fleuves, car de nouvelles eaux
coulent toujours sur toi. '
Héraclite l'Obscur 520-480 av.JC
' Pour aller où tu
ne sais pas,
il te faut aller par où tu ne sais pas. '
Jean de la Croix 1542-1591
...
Question urgente, qui a détourné les Nom-du-Père en Oui-du-Père et qu'en résulte-t-il au niveau de la demande ? Ce n'est pas tellement la peine d'aller pleurer sur les tombeaux du père ! La cause n'a pas à être prouvée. Une thérapie par le vide pourrait remettre sens à l'origine du spectacle, alias scène primitive. Au moins tous, tous les êtres de langage, en ont une, mais la vie est au-delà. Dans ce sens, le don, le don de la vie, n'est pas plus triste, mais fait naître la belle espérance du supposé-savoir.
' Savoir quand tu dois intervenir dans le
chœur,
voilà le secret de ta solitude :
de même que c'est l'art de la relation véritable :
se laisser tomber de la hauteur des mots
dans l'unique et commune mélodie. '
R.M. Rilke 1875-1926
Notes sur la mélodie des choses
|
Livres disponibles en format A6 : 10 x 14,8
cm - 60 p - Reliure
grecquée, collée - Couverture rodoïd Ensemble sous chemise cartonnée - 9 aquarelles par livre - Exemplaires numérotés |
| Plan du Site | © AW 2024 |