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Je ne présumerai pas de la Chose. Je ne sortirai pas de mon corps. Je serai seul à justifier de mon acte. Nous sommes tous les héritiers de la bêtise du grand Belzebuth, mais la connerie de l'Autre, je ne l'emmènerai pas avec. Je m'étonne encore des facilités de l'abonnement au gaz. Les retournements de la Chose s'opèrent dans l'intrinsèque. Autant en emporte le vent et bon voyage Monsieur Dumollet ! Maintenant que je sais que l'Antioloïd est un ruban de Mœbius, je vois presque où reprendre le Nom-du-Père qui a été dérobé de façon astringente et volontairement sadique. Plaise au ciel qu'un retour du bâton y soit mis !
' Avant d'écrire, on ne sait rien de ce qu'on va écrire.
C'est une sorte de faculté qu'on a,
à côté de sa personne, parallèlement à elle-même,
d'une autre personne qui apparaît et qui avance,
invisible, douée de pensée, de colère,
et qui quelquefois, de son propre fait,
est en danger d'en perdre la vie. '
Marguerite Duras 1914-1996
Écrire
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Elle disait : - l'enfer, c'est les autres ! Ceci prononcé pour affirmer que la seule île dans ce dédale est cet autre, sorti des autres, destinataire de cette lettre audible, et dont elle ne peut que se barrer, se sacrifier, pour retourner au cœur du fleuve qui l'emporte dans une dérision sans fin. Le silence prend à la gorge car l'impuissance est grande de voir ses amis disparaître dans le déni. Je n'ai jamais désiré m'occuper de ce trou de béance. J’ai toujours eu des désirs bien pointés sur le matériel, le possible de la représentation. Le trou de l'innommable retournera à son source. Le fil de la putain retournera chez la putain en tant que, c'est son désir. Pas le mien.
' Les
voix se taisent quand le verbe jaillit. '
Saint Augustin d'Hippone 354-430
Sermon 288 La Parole et la Voix
' La plus dangereuse vision du monde
est celle de ceux qui n'ont jamais
observé le monde. '
A. von Humboldt 1769-1859
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Il y a de la preuve, que je n'arrive pas à dire. Il me dit qu'il la garde, ce qui me fait rire et Lui certifier que je Le prends pour ça, gardien de la preuve. J'en suis au fait que Céline et tous ces i(a) de la jouissance de l'Autre, c'est de la cryptomonnaie. Encodée du spéculaire, valable en tant que virtuel, investie pour un écran, une image, une écriture à parfaire, elle n'existe qu'au retour de son image. La fonction d'intention demande l'acceptation du contrat. On connaît le prix d'un i2.
' La
carpe de la vérité a été attrapée
avec l'appât du mensonge. '
avec l'appât du mensonge. '
Sigmund Freud 1856-1939
Construction dans l'analyse
' Tes yeux sont livrés à ce qu’ils voient
Vus par ce qu’ils regardent. '
Paul Éluard 1895-1952
La vie immédiate
Lamentation, l'âme en tas si on, l'amant t'a Sion ! Voilà ce qui arrive, quand tu as la clé, on va te demander de tenir le chemin. L'exploitation du machin, n'est-ce pas du temps ardu ? Maintenant qu'il m'annonce qu'il a parlé à cette femme qui s'est payé mon père, peut-être va-t-on pouvoir s'entendre sur les conditions. Les objets de l'inconscient sont les garants de la soumission. Voilà qui force à l'obéissance. Je serai donc empaqueté pour un voyage vers le supposé-savoir. L'abandon, ce qu'il y a à laisser pour partir, est pure logique.
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Rêvé que je jouais du violoncelle place Kléber à Strasbourg, en face de la librairie où j’avais exposé une série de tableaux et le Sommeil de Maxime, et où Leclaire avait présenté un livre deux mois après mon expo, je jouais le Prélude de la sixième de Bach, mais c’était comme un examen avec la présence de mon prof, et n’ayant pas assez travaillé, le texte m’a manqué et je m’arrêtais, j’ai rangé le violoncelle, l'ai mis sur mon dos, et quitté ce lieu comme si je quittais le père, une fois encore. Au réveil m’apparaît l’urgence de quitter la forclusion qui maintient le père dans une faute cachée. Qui saura dire de quoi il s’agit et jusqu’où cela va ?
' Les plus belles choses de la vie,
c'est celles que l'on peut dire
devant les petites filles. '
Marcel Pagnol 1770-1831
La fille du puisatier
' Ce que l'Imaginaire fait,
il imagine le Réel : c'est une réflexion.
Une réflexion tient du miroir,
c'est donc dans le miroir
que s'exerce une fonction. '
J. Lacan 1901-1981
La topologie et le temps - 9 janvier 1979
Encore de la neige
sur le sommet du Hohneck. Vous avez tous les morceaux de
ce gigantesque puzzle. Reste à savoir si le conjugué
s'adresse au verbe ou à l'objet. En règle générale,
le sujet conjugue le verbe pour son objet. Mais
l'inverse peut aussi être vrai. Le verbe est conjugué
par l'objet pour ses sujets. C'est la formule du
fantasme et son envers. Y aurait-il possibilité de
tricher ? Demander le bout du monde ou la panacée du
ciel ne fait qu'affirmer l'existence de l'illusion,
voire du chantage à toutes sortes de jouissances qui en
règle générale sont à l'Autre. Puissions-nous, pour
rester sains de corps et d'esprit, en accomplir l'objet
!
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Puisqu'Il le dit, va pour un Cheval de Troie. Et, que ce soit ici, ou là, ou là-bas, le sens est le même. Ce peut être un tir groupé. L'hystérique s'attache désespérément à l'image d'un objet. Si l'objet se plie sous la loi de la nécessité, l'image suivra son cours. La loi de l'image est pulsionnelle. Le piège est que le Cheval de Troie se retourne contre le Temple, mais c'est aussi que le Temple comporte un Cheval de Troie. C'est ce qui s'appelle la relativité. Quand il s'agit d'un rapport à la castration, on se demande quel en est le sens si ce n'est celui du deuil de l'hystérique !
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Puisqu'Il le dit, va pour un Cheval de Troie. Et, que ce soit ici, ou là, ou là-bas, le sens est le même. Ce peut être un tir groupé. L'hystérique s'attache désespérément à l'image d'un objet. Si l'objet se plie sous la loi de la nécessité, l'image suivra son cours. La loi de l'image est pulsionnelle. Le piège est que le Cheval de Troie se retourne contre le Temple, mais c'est aussi que le Temple comporte un Cheval de Troie. C'est ce qui s'appelle la relativité. Quand il s'agit d'un rapport à la castration, on se demande quel en est le sens si ce n'est celui du deuil de l'hystérique !
' La photographie n’est
pas un travail,
juste un dur plaisir : ne rien vouloir,
attendre la surprise,
être une plaque sensible. '
juste un dur plaisir : ne rien vouloir,
attendre la surprise,
être une plaque sensible. '
Henry Cartier-Bresson 1908-2004
' Mes bijoux ne restent jamais isolés
de l’idée de la femme et de sa robe.
C’est parce que les robes changent
que mes bijoux se transforment. '
Gabrielle
Chanel 1883-1971
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Prendre conscience des positions de la faute cachée du père est pire que toute révolution. Une révolution revient toujours à son point de départ. La faute cachée du père, elle, se perpétue. Il faudra bien finir par l'évacuer ! Le sens du symbolique vous garde la frustration géométrique en tant que preuve de structure. Il y a du sens à vérifier le manque. C'est également le rôle du Complexe où nous sommes aussi liés à la structure par le manque. -1=6,6°. Radicalité copernicienne. Nous ne pouvons nous payer le luxe de faire une mère imaginaire pour réaliser notre centration objectale. Le prix de cet imaginaire est un objet à part, nous concernant.
' Celui qui s'est vu lui-même
est plus grand
est plus grand
que celui qui a vu les Anges. '
Isaac le Syrien ~640-700
' J'écarte en vain cette irritante mouche des mots…
Je ne pourrai jamais me taire,
je ne cesse d'écouter.'
Jean Tardieu 1903-1995
Isaac le Syrien ~640-700
' J'écarte en vain cette irritante mouche des mots…
Je ne pourrai jamais me taire,
je ne cesse d'écouter.'
Jean Tardieu 1903-1995
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On donnerait sa vie pour justifier une équation. L'ingénieux avenir de l'illusion freudienne situera cette alchimie strictement dans le spéculaire. C'est aussi l'écran des valeureux travailleurs du politique au culturel, et de tous ceux qui font confiance. Le spéculaire renverra la balle, mais ne justifiera pas l'équation. Bien que l'aspect terne de son élocution nous laisse dans l'indifférence absolue, sa réalité d'équation vient nous demander un geste d'accueil pour réaliser son équivalence. Une vie donnée vaut bien un peu de place pour contenir un carré d'imaginaires. i2 = -1.
' Aussitôt après que l’idée du Déluge se
fut rassise,
un lièvre s’arrêta dans les sainfoins
et les clochettes mouvantes
et dit sa prière à l’arc-en-ciel
à travers la toile de l’araignée.
Oh ! les pierres précieuses qui se
cachaient,
— les fleurs qui regardaient déjà... '
Arthur Rimbaud 1854-1891
Les Illuminations
(vers 1874)
Après le déluge
| Livres
disponibles en format A6 : 10 x 14,8 cm
- 60 p - Reliure grecquée,
collée - Couverture rodoïd Ensemble sous chemise cartonnée - 9 aquarelles par livre - Exemplaires numérotés |
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